台灣情趣

1、你不是一座孤島，你必須和世界聯繫起來才會變得精彩。
2、想想生活中最不能讓你忍受的是什麼?把他們寫下來，然後一個一個簡化掉!
3、回憶一下你此生最輝煌的時刻，並且把它寫下來貼在牆上，以此鼓勵自己。並告訴自己我還能做到更好!
4、停止與他人的比較。你就是你，你是最出色的，你沒有必要與他們一樣。
5、每天挑出一件讓你開心的事情，然後去做它。當這成為了一種習慣，你每天都是快樂的。
6、你要知道生活中真正重要的是什麼，並且努力讓它們進入你的生活。
7、害怕就是自信的另一面。如果你能戰勝一個“恐懼”，你就能獲得一個“自信”，不是麼?
8、當你對自己說“我本該做得更好。”不妨退一步告訴自己：“我能做的更好!”
9、下次當你參加一個聚會時，閉上眼睛隨便指向一個陌生人，然後勇敢地去和他交談，展現你自己，你們會成為朋友的。
10、我們認識自己是通過別人的反饋。所以，多和那些鼓勵你的人在一起，你就會變得更加自信。
11、傾聽你內心的聲音，在做決定前仔細思考。有的時候，那些懷疑的想法可以讓你思考的更加全面，讓你更好的前進。
12、不要再暗示自己缺少自信了。事實上你已經擁有足夠的自信，只是你還不會使用。想想自己曾經感到自信的時候，記住那種感覺，並且時刻保持著。
13、明天去嘗試一件新事情，不管大與小，只要去做了，你就獲得了一份自信。因為自信=戰胜新的恐懼。我每天都會給自己找點新鮮事去做，而不是去校內上沒事瀏覽什麼新鮮事。
14、你害怕被別人看成白痴?告訴你：堅持自己的，即使變成白癡也是最幸福的。有的時候，臉皮厚也是一種自信，我經常告誡自己要時刻保持一種大智若愚的心態。
15、你是否會因為自己沒有發揮好或者錯失某個機會而感到煩惱?不要自責了，這樣會讓你感到更糟。換言之，對自己坦誠一些，看看你究竟獲得了什麼和失去了什麼?找到一種得失的平衡，讓自己下次能做得更好。

在生活中有很多人都不懂得如何去和異性交往，從而使自己的生活圈子非常狹小，也會對自己的事業造成影響，其實異性交往的方式有很多種，下面就讓專家為大家詳細解讀一下異性交往的方式有哪些。
在異性交往中，女子向男子主動地拋磚引其玉，男子會很熱情地報以爽朗的談鋒生活是在作圓周運動，可我們作為圓周運動上的一個分子，每天都在發展自己。青年男女，要想與異性交往默契，的確需要融心理、社交、口才等知識技巧於一體的“綜藝大觀”。然而與剛認識的異性交往，那份羞怯、那份緊張、那份局促、那份失措，簡直讓人惶惶不可終日似的，連擠兩句應酬話也生澀，平日的伶牙俐齒、妙語邊珠也不知躲到哪裡去了。與異性交往何苦這麼如臨大敵?既然我們的生活無法迴避與異性交往，那麼共同探討一些異性交往妙術，也許能使我們面對千姿百態的異性仍能應付自如。
妙招之一：拋磚引玉
在許多社交場合，我們常常發現，當男女被介紹相識後，大多數女子，除了可愛的矜持之外，都練就有保持沉默的功夫，將這首先先開口講話的“活兒”奉獻給男子去做。一般情況下，這態度和這禮儀是不大好的。女子由於生理和心理的敏感、細膩、脆弱等特點，在交往的範圍和接觸點上都顯得比較隱秘、謹慎，是不可隨意橫衝直撞的。任何一位社會交經驗不太豐富的男子往往就被這種情形難倒，話在嘴邊口難開。而女子若主動與男子攀談，那情形就迥然不同了。因為男子的生活環境一般比女子遼闊，加之男子漢多是粗放型，注定要接受人生的摔摔打打、磕磕碰碰，於任何事情都不那麼小家子氣，因此向男子提出談話的題材就比較隨意廣泛，除了人格和自尊之外，偶有什麼傷筋動骨的不恭之話題或言詞，作為一個現代男子漢，應該是灑脫地淡然一笑了之。所以在異性交往中，女子向男子主動拋磚以引其玉，男子會很熱情地報以爽朗的談鋒。
阿剛到一家公司找經理洽談生意，接待他的是經理秘書汪小姐。她告訴阿剛，經理正在處理一件棘手的事情。於是大家一陣社交辭令後，沉默了。阿剛很想通過汪小姐了解一些經理處事的作風、策略和習慣，可是面對汪小姐那矜持嫻雅的氣質、繁銳的靈動的杏眼，欲言又止——他害怕汪小姐誤解他搜異獵豔。正在阿剛為彼此談話擱淺發窘時，汪小姐金口拋出玉言：“先生，貴公司在本地相當有名氣，想必是擁有一批像您這樣的精兵強將吧!”“哪裡，哪裡!我只不過是馬前卒，是老闆給了我一片任意飛翔的天空。我們公司……我們老闆……”阿剛見汪小姐出語謙遜，語言嚴謹，果非等閒之輩，便藉此滔滔不絕地為汪小姐作“現場直播”廣告，樹立公司形象，汪小姐的拋磚引玉之功“玩“得相當地道。她在彼此剛見面談話就難以為繼之時，及時用誇讚的語氣，以阿剛的公司為主題，以他的老闆重用人才為素材提出話題，藉以引發阿剛的談鋒。可想而知，與此話題相關聯的範圍之廣、內容之豐富，能不讓他倆談得轟轟裂裂天昏地暗嗎?
妙招之二：選擇生活中趣事作話題
有這麼一對戀人：那位男孩喋喋不休地談論著公司的事，而那位女孩除了從她親熱地握著男孩的手可以看出他們的熱烈感情外，神態完全是一副無精打采索然無味狀。一對熱戀著的情侶，本應有著千言萬語難訴衷腸的沸騰情景，就因為彼此談話的內容不是雙方感興趣的話題而話不投機冷冷清清。所以，聰明的人，在與異性談話時恰到好處地選擇那些生活中趣事作話題，既可以消除彼此之間的距離，更容易產生共鳴，增加親切成分，比如選擇一些比較輕鬆、校園生活的詩情畫意等等。這些話題不但可以一下子就激起彼此的談話興趣，而且話題的外延廣、內涵深，不致於大家剛嘮了兩句就沒詞了。
以上就是為大家講解的異性交往的方式，大家有所了解了嗎，其實異性交往並不是一件難事，只要你掌握了異性交往的方式，再加上自己的努力，要改善和異性的關係是非常容易的。

　　最近，“相親鄙視鏈”的說法火了。據報導，北京有幾個“相親角”，每天一早，父母們就會拿著孩子的條件去那裡聚會，以便找到適合的對象。在相親市場中，“京籍京戶”“男性海歸”“女性本科”“擁有中心城區房產”等被認為是最具競爭力的指標。此外，還有一些基於迷信的限制，比如民間流傳“十羊九不全”的說法，所以屬羊的人備受歧視。新聞一出，很多人都在罵，說這些父母們面目可憎，把婚姻和戀愛變成了市場交易。而在我看來，這是擇偶標準千古不變的延續，並無新意。
　　男女之間的關係經歷了群婚、走婚（母系社會）、結婚（父系社會）3個時期。在前兩個時期，男女之間不是一對一關係，可能只是出於繁衍目的的臨時苟合。到了父系社會，男性掌握了大量生存資源，為確定親子關係，設計出婚姻制度。在這一制度中，男女各有分工，男性提供生存資源，女性負責生、養、育。於是，在進入婚姻前，女性對男性的選擇偏好偏向於有利於獲取資源的條件，而男性對女性的選擇偏好偏向於有利於生、養、育的條件。考慮到男女之間若沒有親密關係，組合可能無法持續，因此愛情才作為婚姻制度下的特殊人際關係出現了。
　　說完婚姻制度的發展過程，我們再來看今天被罵得很慘的“相親指標”，不過只是延續了長久以來的婚姻觀念，並無特殊之處。值得深思的是，為何傳統的擇偶標準會被當下人如此鄙視？
　　因為我們的社會環境早已發生巨變。最根本的變化是，男女在一起不一定是為了繁衍，“ 丁克
”（不生孩子的夫妻）家庭正變得越來越多，也逐漸被社會所接受。其次，男性不一定更多地掌握生存資源了，現代女性越來越獨當一面。於是，人們越來越覺得過去的擇偶標準不太對勁。
　　這是個新舊婚姻觀念衝突和融合的時代，越來越多的人將意識到，徒有物質並不足以保證婚姻生活的幸福，愛情的地位將不斷被提高。世界上研究愛情最有名的學者斯滕伯格曾提出愛情的“三角理論”。他認為，愛情應該包含3個成分：激情、承諾和親密。穩定幸福的婚姻需要夫妻雙方有情投意合的感情基礎，如沒有感情基礎作為支撐，婚姻便難言幸福，更奢談長久。希望正處於婚戀擇偶階段的人們，不要讓功利的算計淹沒了自己愛的能力，更不要拿一生的幸福做賭注。

　　有個故事，直接形像地描述了職場人際關係的微妙：兩隻刺猬，由於寒冷而擁在一起取暖。但因為各自身上都長著刺，靠得太近就會被對方扎到，離得太遠，又會冷得受不了。幾經折騰，終於找到一個合適的距離，不會太痛，也不會太冷。職場裡，處理與上司、同事和客戶之間的關係，其實就是找到這個“
溫暖又不至於被扎”的距離。
　　職場友誼，優勢還是負擔？
　　瑪麗和她的上司一直像朋友一樣親近，一起去餐廳吃飯，去酒吧聊天，她們互相交流自己的家事，談論自己的感情問題，過節的時候互相交換禮物，
一切看上去更像同事而不是上下級關係。
　　但突然有一天瑪麗告訴我她決定換工作，因為她和上司的關係已經成了她工作發展的障礙。雖然上司經常說支持她在職場裡晉升，但每次當她提交自己關於工作的想法時，她都會說那些想法還不夠完善而婉轉地否決。漸地她意識到上司和她處在一種微妙的競爭關係中。相似的性格讓她們成為了朋友，但也成了她無法發展的原因。同時由於她跟上司關係緊密，還受到來自公司其他同事的誤解和疏遠。
　　與老闆或上司
　　莫談友誼僱員跟上司要保持的是友好。而不是友誼。吃人嘴短，拿人手短，關係從本質上就不是平等的，又何談友誼？
　　與上司適當地分享個人生活中的問題，會對建立一種信任感和彼此友好的氣氛有所幫助，至少在你因個人問題而暫時影響到工作表現時可以在一定程度上得到上司的理解而不是直接的誤解。但這種個人的信息一定要經過篩選，而且分享的程度和方式也要遵守一定的規則。曾經有個把上司當“
哥們” 看待的朋友，非常自豪地將上司請到自己剛購置的“
豪宅”參觀，還略帶炫耀地介紹著自己的買房經驗，結果據說他從那之後兩年都沒加過薪，雖然他的上司顯得有些心眼兒過小，但也忍不住要說他一句：自找！和上司做朋友的另一個弊端，是來自其他同事的猜疑和偏見。還是因為等級本質上的不平等，和上司“
稱兄道弟”的親密，無論本意如何，看上去必然是“ 往上爬的刻意”
。在公司裡，就算是在大到佔據一整層的辦公室，就算有格子間的擋板半遮著視線，房間裡每個人都會注意到那個經常單獨出入上司辦公室，有時還會關門講話的人。當你在公司的會議上，與上司談論著只有你們倆個人了解的話題時，不是在顯示自己與眾不同的地位，而是在孤立自己。在如今的這個競爭激烈的職場裡，不管是天真純情，還是虛偽做作地堅持自己和上司之間只是“
純潔的” 友誼的行為，都只會讓人覺得可笑得沒有必要。
　　所以既然兩邊都是費力不討好，“ 何必同志，你又何必呢？”“水能載舟，亦能覆舟”曾經一個前輩對我說：
在同一個行業裡競爭，利益衝突下，建立在那點兒基礎上的友誼又算什麼？” 在職場，這個你死我活的江湖里，誰又敢說自己不會“挨刀”呢？
　　其實隨著工作時間的加長，午餐地點選擇的局限和團隊活動的增多，在公司裡沒有任何朋友基本已經成為不可能事件。和同事做朋友在很多方面會對你的事業發展會有很大幫助。他們可以在工作上對你的表現提出意見和建議，
在你需要的時候為你提供支持。他們讓你在工作中保持愉快心情，甚至提高工作效率。總之，在職場裡，好的朋友圈子會給你的工作帶來積極的影響。遇到投緣的同事時，是否要把這種默契變成更深層次的友誼是一個需要認真考慮的問題，信任是考量的先決條件。
　　隨著友誼的加深，你自然而然地會把自己心底對工作，對上司和其他同事的真實想法傾訴出來。然後你就要希望這些想法不會被你的朋友有意無意地洩露給不該聽到的人，這時需要的就是信任。
　　同時，作為傾聽的一方，如果也同樣珍惜這份友誼，也就要保持對朋友的忠誠，因為信任只給予值得信任的人。
　　另外非常重要的一點，就是要對這種友誼的脆弱性做好心理準備。當工作關係下的友誼走錯了方向時，你所付出的代價是和你投入的情感成正比的。歸根結底，工作是人經濟上的依賴，如果逼著某個人在自己的經濟來源和友誼之間二選一，大概多數人都會選擇保住工作為先吧。
　　所以，當你決定在職場裡交密友時，你一定要清楚，或是為人兩肋插刀，或是被人背後捅刀，反正這“刀”是挨定了。
　　與客戶私交的圍城
　　職場中另一個非常微妙的人際關係，就是和客戶私交。那句“ 辦事靠關係”的心訣，讓很多人陷入了客戶關係的圍城。城外的人想盡辦法拉“ 關係”
以便展開工作，城內的人面對工作被“ 關係”束縛得左右為難。如何能夠保持城門大開，出入自如呢？
　　與客戶建立私交的第一條法則，就是不能強求。你可以主動地邁出第一步，發出聚會的邀請，但是不要“ 狂轟濫炸”地頻繁相約，順其自然是建立關係的起點。

　　隨著移民潮和留學潮越來越熱，跨國婚姻自然也成了普遍的現象。不同國家的文化聚合在一個小家庭裡，就產生了許多摩擦，其中一種情況就是中國丈母娘遇上洋女婿而產生的文化摩擦，其中無奈和心酸，也只有中國丈母娘能深切體會到了。
　　吐槽1、美國女婿沒收入天天就愛做義工
　　中國丈母娘且簡稱為A，以此類推下去。
　　A有一個獨生的女兒，早年跟著留學熱把女兒送去國外唸書，女兒不負眾望，在校期間努力讀書，畢業後順利地在當地找到一份不錯的工作，因為崇尚國外這種自由獨立的氛圍，打算長久留下來。當媽的雖然捨不得，但愛女心切，終究拗不過女兒，便只好同意。之後很自然地在當地認識了現在的洋老公，兩人後來也結婚定居下來了。
　　於是問題出現了，A的女婿是一個地道的美國人，崇尚追求自己偉大的夢想，工作就是在社區做義工，沒有其它收入，夫妻倆至今租住在一間小公寓裡。A在得知這樣的消息後，頻頻搖頭，生怕女兒跟著洋人女婿受苦，便和女兒商量之後變賣了國內的房產，將買房的錢幫女兒女婿在他們住的城市裡買了一套房子，自己也搬過去住。但是女婿在丈母娘入住自己的新房子後，卻絲毫沒有很感激丈母娘的意思，對丈母娘保姆似地照顧反倒覺得引起自己生活上的諸多不便，而生活上的“過度關心”像是侵犯了自己的隱私，和妻子的關係也越來越緊張。
　　最後無奈之下，在丈夫的要求下，女兒為了保住婚姻，只能將媽媽送到了當地的福利院居住。如果是國外的老人，他們住在老人院是很正常的生活方式，而對於中國傳統文化而言，這可以說是子女非常不孝的行為。或者對於這位洋女婿，在他的價值觀裡，這才是正確的選擇，而這位可憐的中國丈母娘最後是中國也回不來，國外也沒有自己的定居之所，只能孤單地在國外度過自己的餘生。
　　吐槽2、洋女婿跟閨女AA制丈母娘貼錢養女兒
　　另一個典型的中國丈母娘B，她的女兒自高中起便接受海外教育，B作為一個單身母親一直覺得虧欠女兒，再加上工作忙沒什麼時間照顧女兒的生活，於是在物質方面上總是盡量滿足孩子的需求。女兒個性獨立又任性，因為從小物質條件豐厚，養成衣來伸手飯來張口的習慣，畢業工作後儘管自己已經有一份相當高收入的工作，還經常找媽媽要錢生活。後來她在國外嫁給了一個當地人，兩人過著很西式的日子，生活上的一切賬單從來都是小兩口AA制解決。於是成了這樣一個極品的局面：丈母娘給他們夫妻倆買房子住，洋女婿出自己住的租金，而老太太還每個月給自己女兒大量的零花錢，保障女兒的日常的高開銷，但作為丈夫的洋女婿連和妻子上個菜館還要分攤付款。在孫子出生後，老太太還要過去給他們當保姆，而這一切的費用當然也是丈母娘掏的腰包。
　　可能這在國外或許是很常見的夫妻間的相處模式，但中間再加上無條件撫養成年女兒的丈母娘，整個畫面也朝著畸形的方向發展了。事實上像這種岳母單方面犧牲的例子真不少見，有些老太太七老八十為了能和女婿溝通，還抱著很大的熱情學習英語，女婿年紀輕輕的倒沒想過體諒老人家學中文，外國親家也從不像中國親家一樣會照顧生育的兒媳，什麼都是中國岳母在付出，差別實在是太大。
　　吐槽3、德國女婿被中國岳母“逐出房門”
　　中國丈母娘C的女兒遠嫁德國，同樣是在那裡留學後便不再回來。據老太太提起到，有一年元旦趁女兒女婿休假便舉家前往德國，歡歡喜喜的一家走進門，結果老太太在房裡巡視一周後發現客廳裡電視機太小了，便自作主張想給女兒買個大的，順帶當是送給他們夫妻的禮物。結果電視機買回來了，女婿回到家一看客廳裡的大電視，先是詫異，後來了解清楚反倒一臉不大高興的樣子。老太太私下里問女兒才得知，原來女婿覺得原先的電視是自己的私人財產，老太太自作主張就換了它，很不尊重他。老太太心裡很委屈，自己心疼女兒給買個大點的電視，不說謝謝反而還怪罪自己，再說作為女兒的親媽，怎麼就成外人了。
　　經過這事老太太變得事事謹慎，對女婿越發地客氣，生怕一不小心惹得他不快，讓自己女兒受委屈。結果防不勝防，每當老太太在廚房做飯時，洋女婿好幾次都想進去幫忙，在第N次客氣地請出想進入廚房幫忙的女婿後，家庭矛盾徹底爆發。女婿很不解這是自己的房子，憑什麼老太太不讓自己進廚房，事實上老太太也是像大多數中國人一樣出於客氣才不要女婿幫忙的，不料反倒生出許多事端，憑白給女兒添堵，自己住著越來越覺得沒趣，元旦過後就早早回國了。
　　專家觀點
　　避免不了文化差異至少要避免洋女婿“啃老”
　　在中國人的傳統觀念裡，結婚是兩家人的事情，這和西方人崇尚個性自由的婚姻觀念是相悖的，當浪漫的戀愛階段畫上句號開始步入婚姻殿堂的時候，婚姻生活中各種瑣事，不同價值觀的老一輩人和晚輩怎麼相處，特別是中國丈母娘和外國女婿的相處怎麼定位，就不再是件簡簡單單的事情了。異國婚姻中存在的問題，有的讓人啼笑皆非，有的讓人難以理解，雙方語言不同，就算能夠說對方的語言，其實骨子裡對對方的文化根本就不是很了解，雞同鴨講的情況時有發生，這歸根到底是兩國文化上的差異。
　　但是中國父母的這種包辦式教養，也在一定程度上存在很多隱患。像接受了外國教育的女兒們，自身強調思想上的獨立，然而生活上經濟上卻還是要靠國內父母的接濟，獨立根本無從談起。一方面大談追求自由個性解放，另一方面向父母伸手要錢買車買房，生活上和丈夫AA制，實際上花的是自己父母的錢，最終父母傾盡所有為孩子購置房產圖個安享晚年，卻因為小夫妻要自由被請出家門。同時像有的洋女婿，表面上很西化，為了追逐夢想什麼都能捨棄，經濟上和自己的妻子AA制，但是面對中國丈母娘又買房又補貼時，卻變得很中式，完全像地道的中國式啃老族一樣。許多中國丈母娘找個洋女婿，不但把女兒嫁出去，還要搭丈母娘以及整個身家。
　　新一代的孩子多為獨身子女，在家裡過的是皇帝般的生活，他們所要求的，家長一一送到，表面上在海外接受了幾年的不一樣的教育熏陶，其內心裡對國內傳統的子女對父母的依賴思想還是根深蒂固。甚至在很大程度上可以說，他們不知道自己的目標在哪裡，或者說還沒有領悟到自己該為什麼而奮鬥。他們認為該有的他們都具備，父母也可以給他們足夠的空間和物質供他們娛樂。他們的生活實際並沒有實現所謂的獨立，任何事情都要依賴父母，女兒嫁給國外丈夫，離不開父母援助的同時卻不得不為了婚姻“撇下”父母，這種與我們傳統文化相違背的行為就時而出現了。望各位想送孩子出國的家長一定要權衡清楚，究竟把孩子送出國，是真為了孩子好，還是最終坑了自己。而對中國的媽媽們，還是要鄭重提醒一下，既然願意把女兒遠嫁他國，自己就一定要懂得捨棄，認同國內外經濟文化的差異性，按照國外的邏輯看待這場跨國婚姻，不要到了最後，可真是“賠了閨女搭上媽”呀！

　　導語：結了婚的女人時常會困惑在男人婚前婚後的巨大反差中產生諸多不適，其實，女人婚前婚後也在發生著巨大變化。
　　一、女人婚前會保持淑女形象，女人婚後會捍衛女漢子形象。
　　多數未婚女子有一個共識：男人喜歡找淑女做老婆。為此，未婚女子在男友面前通常會展現溫柔、善良、文靜、示弱以及撒嬌特質。因為女人知道，只有這樣，才會讓男人散發強大的保護欲。當然，戀愛中的女人偶爾也會使小性子，讓男人真正體驗痛并快樂的滋味。
　　然而，在女人結婚之後，就恨不得立馬成為女漢子，因為女人會不自覺的將丈夫佔為己有，不管是丈夫手機裡的內容，還是丈夫的工資卡，或者丈夫每天的行踪，女人都想瞭如指掌，甚至女人會為證明丈夫最愛自己，和公婆和假象的情敵等展開一系列明爭暗鬥。
　　二、女人婚前會拿男友錢添補娘家，女人婚後會拿娘家錢添補老公。
　　很多婚姻最後敗在了彩禮上，源於女人在未出嫁之前會有這樣的心態：父母養育我二十多年很不容易，我馬上就要嫁人了，所以很想在嫁出去瞬間，幫父母在物質上給予爭取。對於外來婆婆或未來丈夫的各種摳門或生氣，或索性翻臉。
　　女人一旦婚了，對娘家人就不再那麼慷慨，而是一切以自己組建的小家為中心，假若女方還有弟弟或哥哥，女人很容易這樣聯想：父母問我要錢，是不是用於添補弟弟或哥哥。即便女人是獨苗，也深知父母將來的財產將歸到自己名下，也會從父母那裡不斷索取。因為結了婚的女人向來對丈夫的關心要多餘父母。
　　三、女人婚前在男友面前是公主，女人婚後在丈夫面前是保姆。
　　戀愛中的女人時常對男友強調：女人是用來哄得。為此，戀愛中的女人總是各種小矯情。事實上，戀愛中女人的矯情也非常好使，因為男友確實會把自己當公主。戀愛中的男人對女友的態度往往是又愛又怕。其主要原因是男人一旦選定了結婚對象，就不想再節外生枝。
　　但是，女人婚後想繼續實施公主權利，那是要有條件的，比如，女人在孕期可以對丈夫撒嬌。除此，女人一定要收起自己高貴的撒嬌，因為，會屢試屢不爽。男人婚後會將“男女平等”“男主外女主內”等傳統觀念搬出來教育老婆，言外之意，女人就必須負責洗鍋刷碗諸如此類的工作。
　　四、女人婚前會對男友挑三揀四，女人婚後擔心丈夫朝三暮四。
　　戀愛中的女人在情竇初開時，就已經在心中描繪了未來夫君的條條框框，為此，女人在優選結婚對象時，就會程序化的對男人進行賽選。如果女人找到的結婚對象正好能滿足自己擇偶的所有標準，女人會覺得自己是天底下最幸福的女人；如果女人只是為了不被剩下而結婚，那麼，女人會對未來婚姻缺乏自信。
　　一旦女人結婚了，即便是戀愛階段對丈夫的一些不滿意也不會輕易表現出來，而是強迫自己帶著嫁雞隨雞嫁狗隨狗的心態用心去經營生米已經做成熟飯的婚姻。在任何年代，女人最恐懼的事情就是被丈夫拋棄或遭到丈夫背叛。為此，已婚女人會在意丈夫的情緒變化，生怕丈夫朝三暮四。
　　五、女人婚前對婚姻生活太多憧憬，女人婚後對婚姻生活太多感慨。
　　女人在婚前總會對自己未來的婚姻生活進行童話般的規劃，為此，逼著男友給自己許下了很多幾乎不可能完成的諾言，並暗自欣喜的認為，婚姻將會成為愛情的升級版，甚至在敲定結婚日子後，恨不得立馬把自己嫁出去，盡快去實施婚姻中一切美好藍圖。
　　女人婚後會發現，婚姻的實質也不過一些柴米油鹽醬醋茶，於此同時，還伴隨著些許和丈夫因生活瑣事的爭吵。當女人對婚姻的美好期許被毀滅之後，當男人在戀愛時的承諾很難兌現之後，女人又會對生活沉澱太多感慨。有些悲觀的女人甚至會對婚姻產生悲觀態度。
　　事實上，婚姻沒少女勾勒的那麼美好，也沒有怨婦描述的那麼糟糕，用心經營最重要。

　　同學乾係也是一種人際干係。人際干係是咱們日常中的一個緊張組成部門。倘若搞不好人際干係，將對咱們的學習、日常以及有不良的影響。在現實日常中，由於每個人的性格、秉賦、日常配景以及目標等等的差別而孕育發生的頭腦上的肯定隔閡，這是正常的，也是可以明白的。倘若在學習或日常中和全部的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調解並加以轉變。
　　1、學會體貼別人。人在逆境中，是最需要朋儕的體貼與資助的。要仔細地觀察，另外同學有哪些擔心？哪些同學有困難？有哪些困難？看看自己能否資助他們排憂解難。同學學習跟不上，我能不能資助補課？同門生病了，和大家一起去探望，送去祝福；同門生活上有難處，主動與導師、同學探討，群策群力一起資助辦理……總之，每每資助別人將能使別人明白你的存在對他的代價，作為投桃報李的效果，一定是“愛人者人恆愛之”。
　　2、學會至心待人。與人來往要以誠相待。在平常的學習、運動、休閒中，與同學們多談內心話，多交換，多相識，多資助一下別人，讓大家在一點一滴中領會到你的樸拙。久而久之，同學們就會高興把寂靜話說給你聽，成為知心朋儕。要是你照舊班幹部就更要多聽取同學們的意見和發起，不停地糾正不敷，革新事情要領，汲取好的發起；同時多向團構造、多嚮導師反映同學們的心聲。如許你就會更受大家的接待了。
　　3、學會寬容明白。同學之間能否友愛相處，在很大程度上取決於你我的相容程度。當同學之間出現抵牾時，雖然抵牾的雙方都有責任，但可以信賴，很少是出於惡意、銘心鏤骨。因為這大概只是他臨時講錯，並無惡意，也不想與你樹怨。要是你能以一種高姿態去對待它，抵牾就容易化解。
　　4、學會接受別人。固然了，喜好的人，你會很容易地接受。但是遇到你不喜好的人，你也要試著與他寧靜相處，你要試著包涵他。其實人不行能完美無缺，每個人都有自己的閃光點。所以，平常要學會接受和包涵同學，你會發明，與人相處並不難。
　　5、學會稱讚別人。適時地稱讚別人，不代表貶低自己，學會稱讚別人，闡明你發明了對方的好處，你在稱讚別人的同時也會得到對方對你的賞識。稱讚別人要是發自心田的，真情實意的暴露，不要無原則地阿諛，乃至譏笑譏誚對方。人都盼望能得到別人的稱讚，稱讚的詞語也是人所最易入耳的話語。稱讚別人通常不是太難的事，因為每個人幾多總有一些值得稱讚的地方。
　　6、不要矯飾自己。在同學面前切勿誇誇其談，矯飾自己明白多、明白早。因為在這種你自認為最得意的時間，每每便是別人最膩煩你的時間。須知：過於倨傲、目空一切、惟我獨尊，開口即是“我怎樣怎樣”，只顧自吹自擂的人，下次將沒有人再樂意與他攀談。社會生理學家指出，一樣平常人都不喜好嘴上老掛著“我”字的人。
　　7、學會相互恭敬。同學之間，不行能有著同一性格或完全雷同的要求。比方有人要早起，有人愛晚睡；有人要平靜，有人愛鬧熱熱烈繁華。在這種環境下，要做到嚴於律已，寬以待人。一方面要嚴酷要求自己，事事細緻，到處克制，只管即便不要影響別人；另一方面，要體貼別人，體諒別人，給人以方便，不強求別人與自己的日常方法同等，倘能云云，就可以淘汰許多不須要的糾紛。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　古今中外，有兩則與婚姻有關的宮廷故事為世人津津樂道。
　　第一則故事發生在千年之前的隋末唐初，隋朝大官僚楊素的家妓紅拂小姐愛上了年輕帥哥李靖，與之私奔，結為夫妻，後李靖輔佐李淵開創李唐王朝，成為大唐第一元勳。夫榮妻貴，當日的舞女紅拂當上了一品誥命夫人。而李靖即便功成名就，也絲毫沒有因為紅拂的“過去”而厭棄她，夫敬婦愛，白首終老。
　　第二則故事發生在20世紀的英國，英國王子查爾斯到了適婚年齡，英國皇家傳統古老而又保守，要求未來的王后必須是一個處女。經過多輪選擇淘汰，英國皇室最終把目標鎖定在了19歲的平民女子戴安娜身上。處女之身，是她當選的決定性因素之一。當然，後來的故事大家都知道了，查爾斯並沒有因為娶了一個處女而獲得幸福。相反，這個婚前的處女王妃在婚後反而表現出了超乎想像的熱烈情慾，她的情夫從軍官到富商、從貼身保鏢到體育明星，各種身份熱鬧非凡，著實讓英國皇室丟臉到家，這對童話般結合的夫妻以離婚告終。
　　兩個女人兩種命運，兩段截然不同的開始，兩種截然不同的結局。但是，如果讓中國的男人來挑老婆，九成九的男人會選戴安娜，原因很簡單：婚前她是處女！當然，她也僅僅是個婚前的處女，婚後反而成了蕩女。
　　而紅拂，婚前倒是個妓女，婚後幫夫成名、教子成人，反而是難得的貞女。算起來，不是紅拂慧眼識李靖，而應該是李靖慧眼識紅拂，如此賢妻，即便不是處女，也值得八抬大轎！
　　在“處女情結”作怪的社會裡，吃虧的不僅僅是女人，更多的是男人。男人的處女情結越來越成了女人要挾幸福的工具，既然社會普遍認這個，那女人更要“吊”起來賣，奇貨可居，不夠等值絕不出手，而且售後的服務要加倍仔細，一不稱心，便捏起鼻子大哭：“我哪點對不起你！嫁你時是清清白白的女孩兒，你倒好，反而跟幾個女人有過那種事，我不嫌你你倒反過來嫌我！你有什麼資格！”
　　只有到了此時，男人才會明白什麼是作繭自縛，原來娶了處女，不見得感覺很好！婚姻問題上，十個學者敵不過一個大款，十個大款敵不過一個處女。男人落入了自己編織的圈套，娶了處女，往往意味著徹頭徹尾的臣服和一生一世的麻煩。
　　處女情結，只是世俗給男人下的圈套，尤其是科技發展到今天，整容術已經可以將任何假的變成真的，非處女經過一點點改動，重新變成了處女，男人俯在上方的那一刻，常常要思考一個問題：“真的還是假的？”說白了，處女膜早就沒有了意義，只不過是女人哄騙男人的遊戲，而男人樂於受騙。
　　戀愛中的男女要學會往上看，腦子裡的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，往下半身看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠遠不如精神上的處女具有魅力。娶個婚前的處女，不如娶個婚後的貞女，處女未必是賢妻。

　　現年31歲的嘻哈女歌手麻辣雞，把音樂當成了宣洩內心隱秘情緒的渠道，在新歌中她首度曝光自己曾經在15歲那年差點成為“少女媽媽”，並傷感地表示：我的孩子如果還在，現在也已經16歲了。
　　“少女媽媽”每年給美國帶來109億美元損失
　　少女懷孕和生育一直是困擾美國的社會問題，根據美國性健康研究機構格特馬徹研究所最新發布的報告顯示，過去20年，美國15歲到19歲的少女懷孕率和生育率一直在下降，但仍位居發達國家首位。每年美國大約有75萬少女懷孕。2011年美國15歲到19歲的少女共產下近33萬名嬰兒，少女的生育率為3.1%，也就是說這個年齡段的女孩差不多每33個人就有一位成了“未婚媽媽”。
　　成為一位“未婚媽媽”，對於女性的一生都會產生巨大的影響，美國有一半的少女媽媽沒能完成高中學業，就更不用說上大學了。大多數少女媽媽和孩子構成了單親家庭，這樣的家庭貧困率高達42%，是總體家庭平均貧困率的將近3倍！少女懷孕生育不利於身心健康，也不利於性傳播疾病的預防。
　　美國疾病防控中心估算，少女懷孕和生育問題每年給美國帶來109億美元的損失，並且衍生出複雜的社會問題。
　　根據美國官方統計的數據，“少女媽媽”在各個地區、各個族裔的分佈並不均衡，中南部的州的少女懷孕率最高，黑人、拉丁裔的少女懷孕率是全美平均水平的大約兩倍，大約每20個黑人少女或者是拉丁裔少女就有一人在19歲之前就當媽媽。相比之下，亞裔少女的生育率最低，大約為1%。亞裔家庭也因此被視為是“模範”。
　　觸目驚心中國少女媽媽佔全球總數1%
　　2006年，聯合國兒童基金會曾經發布一份《世界兒童狀況》報告，報告指出全球未成年女子生育現象普遍，在中國，少女母親的數量佔全世界的1%。
　　8年時間過去了，“少女媽媽”的現像在中國沒有得到改善，反而愈演愈烈。我們常常聽到這類社會新聞，內容觸目驚心——
　　12月8日晚上10點，黑龍江雙城市一名17歲的高中女生生下了一名女嬰，接著她跟男朋友將女嬰丟到了火車站附近的雪堆上。好在發現及時，女嬰並無大礙，目前已經被家人抱回。事後，男生表示，他們之所以這麼做主要是擔心學校知道後會開除他們。
　　10月28日，溫州市龍港第五中學廁所裡發現一名剛剛出生的男嬰，經了解，產婦是該校一名初三女生，年紀只有15歲。女孩是西安人，父母都在溫州打工。其母親與班主任都未曾發現女孩懷孕。
　　8月22日，深圳一位19歲的女子在廁所生下男嬰後，將孩子從6樓扔到了樓下。記者通過採訪得知，她竟一直不知道自己已懷孕，直到分娩前那一刻才意識到。一時情急就將孩子順著窗戶拋了出去……
　　聯合國人口基金支持開展的首次“中國青年生殖健康可及行的政策開發研究”顯示，在中國每100名15–24歲的未婚女孩中有4名懷孕，她們中幾乎90%選擇人工流產。懷孕、人流、分娩的低齡化已經是一個不爭的事實。上海市計劃生育科學研究所流行病與社會醫學研究室主任武俊青掌握的數據顯示：在上海，大約5%的初中生有過性行為，高中生中有10%到15%，大學生到了20%到25%的比例。在這一人群中，意外懷孕率非常高。
　　與性行為活躍的現狀形成鮮明對比的，是性教育的貧乏。華中師範大學生命科學學院人類性學教授彭曉輝指出：“99%的中國年輕人是性盲，在中國的人口基數下，中國目前的性教育基本為零。”
武俊青則強調，自己在調研中發現學生並不排斥性教育，也比較需要正統規範的性教育。
　　其他國家和地區的經驗值得我們藉鑑，早在2000年，法國學校為了避免懷孕對女中學生帶來身心危害，決定向有需要的女學生免費派發事後避孕丸。在美國有些州，則直接給學生提供避孕套。實踐表明，通過對學生進行性教育確實起到了作用。
　　性教育缺失“少女媽媽”現像是誰之過
　　2013年6月，一名17歲的少女在深圳市一處公廁裡生下嬰兒，並將孩子扔進了廁所的垃圾桶裡。“
南山公廁棄嬰事件”被媒體報導後，引發了極大的輿論關注。在接受采訪時，這位少女媽媽用極其簡短的回答大體勾勒了她的成長輪廓：家中有哥哥、姐姐，家教甚嚴；初中畢業即隨著一些同齡老鄉來到深圳闖蕩打工，她身邊缺少親人或者年長者的關照，能聊聊天的只有同樣不成熟的室友；與一名21歲湖南籍男子戀愛，發生關係，隨後因吵架男子一走了之再無音信。
　　而那個將孩子遺棄在雪堆裡的黑龍江女生，曾把自己懷孕的消息告訴媽媽，得到的回答竟然是“自己處理”……
　　國家人口計生委研究員吳尚純教授指出，性教育應該從基礎教育起步，家長和學校都應該正視兒童對性的認識。父母，不僅是孩子的第一任老師，更是孩子的監護人，在大量“少女媽媽”的事件中，都存在著一個為人父母者必須反思的環節：為人父母者如果不能主動邁過“性教育”這道屏障，給予孩子更多的指導和關懷，類似的悲劇可能還會讓我們痛心疾首。